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Pré-história



O nome da cidade tem origem nos povos e tribos que habitam a província há milênios. Os primeiros foram os vetones, que a chamaram de Óbila (alta montanha), sendo um dos fortes mais importantes desta tribo, junto com Sanchorreja, Berrueco, Mesa de Miranda, Las Cogotas, El Raso e Ulaca. Os vetones deixaram vestígios em toda a geografia da província de Ávila, especialmente na forma de javalis.

Idade Antiga



Mais tarde, os romanos o povoaram, dando-lhe o nome de Abila ou Abela. Os romanos também deixaram a sua marca na cidade, que na altura era constituída pelo actual centro histórico, a parte rodeada pelas muralhas. Passarelas, mosaicos ou a Plaza del Mercado Grande, ou El Grande, fazem parte dos vestígios romanos que podem ser vistos hoje.



O interior da cidade ainda mantém o traçado típico das cidades romanas hibernadas (castros estáveis), de contorno retangular, com duas ruas principais (cardo e decumano) que se cruzam ortogonalmente no centro onde se encontrava o fórum. Actualmente, este traçado aparece apenas parcialmente modificado, sendo as antigas entradas romanas facilmente reconhecidas nas portas de San Vicente e Gonzalo Dávila, onde os cubos defensivos originais estavam contidos na parede medieval. As maçãs quadriláteras também são mantidas, uma lembrança das insulae romanas.



O Cardo máximo corresponde à atual Calle de Vallespín; enquanto o Decumanus mais alto seria composto pela Calle de los Caballeros e Calle de Bracamonte. Todos eles se reúnem no "Pequeno Mercado" que era o antigo fórum. Por sua vez, a necrópole romana ficava a leste, para além da Calle de San Segundo, de modo que em toda aquela parte da parede se vêem peças funerárias reaproveitadas como material de construção: estelas, aras, cipos, «javalis» e cápsulas cinerárias de granito, embutidas nas telas da parede oriental. [2]



Além dessas amostras arquitetônicas, existem inúmeros vestígios de cerâmica, moedas e outros objetos arqueológicos representativos da vida cotidiana na antiguidade.

Idade Média

Visigodos



Os primeiros assentamentos visigodos na península são considerados geograficamente muito fechados. Segundo Palol e seus estudos, os assentamentos visigodos na Espanha incluem as cidades de Burgos, Soria, Guadalajara, Toledo, Ávila, Cáceres, Madrid e Palência, o que nos leva a pensar que a escolha desses assentamentos foi estratégica. Embora a sua localização específica não esteja determinada na cidade de Ávila, acredita-se que tenha sido um dos redutos da época visigótica. Durante os séculos 6 e 7 não houve conflitos notáveis ​​na cidade.



Os visigodos aproveitavam a terra para o cultivo de cereais e a alimentação do gado, como se pode verificar nas ardósias encontradas no município de Diego Álvaro. A importância de Ávila neste período se deve ao seu caráter religioso, conforme a documentação existente que detalha a intervenção dos prelados de Abela nos concílios de Toledo.



A evolução visigótica em Ávila é corroborada pelo templo de Santa María de la Antigua. As crônicas registram que este mosteiro foi fundado antes do ano 687, sendo um mosteiro misto (para ambos os sexos) até a chegada dos árabes. A sua importância foi tamanha que é citado como o local onde morreu Santa Leocádia, filha do Rei Wamba. O duque Severiano, um nobre visigodo, também seria sepultado nesta igreja.

Invasão muçulmana



Por falta de dados, não é possível especificar as circunstâncias e vicissitudes durante a fase de dominação muçulmana nem especificar a relação social, económica, cultural, política e religiosa que esta crença poderia ter em Ávila, cujo nome árabe era e 256; bila (e 1570; e 1576; e 1604; e 1577;). A única coisa que parece certa é que durante os primeiros anos da invasão muçulmana a cidade tornou-se um ponto estratégico, sempre desejado por árabes e cristãos como um enclave defensivo, e os confrontos por sua posse foram permanentes. Houve incursões de reis cristãos na cidade após a ocupação muçulmana mas não chegaram a se estabelecer. Alfonso I e seu filho Fruela realizaram várias expedições chegando para entrar na cidade (740-742) sem a intenção de ficar, ao invés com a intenção de destruir as defesas, recolhendo despojos e ao mesmo tempo, aproveitando o fato de que os habitantes cristãos da cidade seguiram o rei em sua retirada, conseguiram colonos para as terras ocupadas e guerreiros para a defesa dos reinos cristãos.



Depois dessas incursões, três séculos ocorreram em Ávila, dos quais poucos eventos são conhecidos. Ávila, como outras cidades do planalto, por permanecer em terra de ninguém, sujeita às sucessivas expedições umas das outras, com a consequente destruição de campos e cidades, estava praticamente despovoada. Desde o século VIII essas áreas ou cidades podem ser consideradas dentro do chamado ´´Deserto estratégico´´ no qual houve um forte despovoamento, tornando-se por sua vez uma terra de ninguém e palco de ataques de ambas as forças.

Reconquista

No século XI, Dom Raimundo de Borgoña, genro de Afonso VI de Castela, se encarregou do repovoamento do centro da península e, para proteger Toledo, as cidades de Salamanca, Ávila e Segóvia foram repovoadas e cercadas. Posteriormente, o repovoamento da península foi levado mais para o sul, deixando Ávila em segundo plano com pouca relevância para a época, embora, devido ao seu estatuto de cidade, tenha enviado procuradores às Cortes Castelhanas.

Guerras Civis Castelhanas



Durante a guerra entre os partidários de Enrique IV e seu meio-irmão, o infante Alfonso, era a sede dos partidários de Alfonso.

Idade Moderna

Renascimento



Na época dos Reis Católicos (segunda metade do século XV), Carlos I e seu filho Felipe II (XVI) a cidade renasceu graças às idas e vindas da corte. A cidade e a província prosperaram e foram berços de numerosas figuras religiosas, escritores e conselheiros espirituais como Santa Teresa de Cepeda y Ahumada, mais conhecida como Santa Teresa de Jesús na capital, e San Juan de la Cruz na província ( Fontiveros).

Seu conselho foi um dos principais organizadores da Guerra das Comunidades e nele se formou a primeira reunião dos plebeus.

Séculos 17 e 18

A partir do século XVII a cidade iniciou um longo declínio e despovoamento que a deixou com apenas 4.000 habitantes.

Idade Contemporânea

Século XIX

Durante este século houve uma lenta recuperação demográfica com a construção da ferrovia, fazendo da cidade um importante entroncamento na linha de Madrid à fronteira com a França através de Irún.





Ávila de los Caballeros é uma cidade espanhola localizada na Comunidade Autônoma de Castela e Leão, capital da província com o mesmo nome.



"Ávila de los Caballeros" é um título honorário da cidade. Outra é "Ávila del Rey" e outra é "Ávila de los loales", todas elas presentes na bandeira da cidade.



A cidade caracteriza-se sobretudo por possuir uma muralha medieval completa, românica.



É também uma das cidades com maior número de igrejas (românicas e góticas) e estabelecimentos hoteleiros em relação ao número de habitantes.



É considerada por muitos como a cidade dos «Cantos y de Santos». O escritor José Martínez Ruíz disse dela, «Azorín», depois de escrever «El alma castellana», que foi «talvez a cidade mais setecentista de Espanha».

Demografia [editar]



Ávila está vendo sua população aumentar aos poucos, apesar de ser uma das capitais de província menos povoadas. Da mesma forma, Ávila forma uma pequena conurbação de 59.191 habitantes com os municípios que a circundam.

Geografia [editar]

Climografia de Ávila.



Faz fronteira: ao norte com os municípios de Cardeñosa, Mingorría, San Esteban de los Patos, Tolbaños, Berrocalejo de Aragona, Mediana de Voltoya e Ojos-Albos, ao leste com Santa María del Cubillo, ao sudeste com os de Navalperal de Pinares e El Herradón de Pinares, ao sul com Tornadizos de Ávila, a sudoeste com Gemuño, a oeste com os de El Fresno, La Colilla, Martiherrero e Marlín e a noroeste com os de Bularros e Monsalupe.



A cidade está localizada entre o poço e o vale de Amblés. A precipitação anual é baixa em comparação com as áreas vizinhas; Esta sombra pluviométrica implica que o fluxo do rio Adaja está praticamente seco por vários meses do ano e que a cidade tem historicamente problemas de abastecimento de água.



Celebrações populares



A primeira celebração popular após o inverno gelado é a Páscoa. A temperatura costuma ser fria, principalmente à noite, por isso as roupas quentes não devem ser esquecidas.



Os feriados de Avila são 15 de outubro, em Santa Teresa de Jesús, e 2 de maio, San Segundo. As festividades acontecem por volta de 15 de outubro e as festividades de verão em meados de julho.

Semana Santa



A Semana Santa em Abulense, considerada de Interesse Turístico Nacional, é uma das máximas expressões de arte e riqueza que se contemplam nos muitos passes da Semana Santa que percorrem a cidade murada. Possui quinze procissões e doze confrarias.

Festas de Santa Teresa



As festas de Santa Teresa duram praticamente todo o mês de outubro. A proclamação é feita na Plaza Mayor pelo prefeito, acompanhado por uma pessoa famosa. Após a proclamação, uma apresentação musical com cantores renomados é organizada na mesma praça.



O programa do festival inclui vários concertos musicais, uma feira de diversões, touradas, desfiles, desfiles de peñas, chocolatadas com churros e, claro, os atos litúrgicos que incidem no dia da padroeira, 15 de outubro, com um Missa massiva, presidida pelo Bispo, seguida de uma grande Procissão, que preside a imagem de Santa Teresa junto à Virgem da Caridade, e é acompanhada por todas as autoridades de Ávila, civis e militares, e várias bandas de música. A procissão acontece entre a Catedral de Ávila e a Igreja de Santa Teresa. No dia anterior realiza-se a 'Pequena Procissão' da Igreja de Santa Teresa à catedral.

Bibliotecas [editar |



Biblioteca Pública de Ávila (Plaza de la Catedral)

Biblioteca José Jiménez Lozano (Avenida de la Inmaculada)

Biblioteca Posada de la Feria (Plaza de la Feria)

Biblioteca Olegario González de Cardedal (C / D. Jesús Jiménez)



Parques e jardins



O pulmão verde da cidade é o grande jardim Soto, seguido pelos jardins de San Antonio, El Recreo, La Encarnación, San Roque, San Vicente, etc.

O jardim do Soto, na periferia da cidade, é o grande espaço verde que possui mais de 100 espécies vegetais, onde existe um bar-restaurante, baloiços, caminho, o rio Adaja, etc.

O jardim San Antonio, na Zona Norte da cidade, é um bom exemplo de tranquilidade em meio à natureza, já que possui mais de 50 espécies de plantas, e com diversas fontes nos diferentes passeios que este parque possui. É um importante centro de Botellón ao longo do ano, devido à proximidade de diversos locais de diversão nocturna e à permissividade da polícia em relação a outros locais onde ocorreu este fenómeno social.

Os jardins de El Recreo, La Encarnación, San Roque, San Vicente, são outros pequenos jardins, nos quais se destaca o templo do jardim de El Recreo onde se realizam concertos no verão.

Museus e salões culturais



Museu de ávila

Museu da Encarnação

Museu de Sta. Teresa

Museu da Catedral

Museu de Santo Tomás

Museu de Arte Oriental

Museu de Ciências Naturais

Sala da Água

Sala Torreón de los Guzmanes

Sala do Conselho Provincial

Sala Episcope

Museu Caprotti (futuro museu localizado no Palácio da Superunda, atualmente em reabilitação, que abrigará a obra do pintor italiano Guido Caprotti (1887-1966), que viveu em Ávila desde 1916).

As Muralhas de Ávila



O seu principal monumento é a imponente Muralha de Ávila (séculos XI-XIV), a obra medieval foi iniciada no ano de 1090. A área vedada tem 31 hectares, tem um perímetro aproximado de 2.516 metros; 88 cubos ou torres semicirculares, 2.500 ameias, lonas de 3 m de espessura, altura média de 12 me 9 portas. É o maior monumento totalmente iluminado do mundo.

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