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Históricamente la región de la Amazonía y la fundación del municipio de Mitú, han estado enmarcadas en profundas rivalidades y conflictos sociales. Los indígenas llegaron a estas selvas desde hace mas de doce mil años. Los investigadores dicen que por aquellas épocas subió a tal punto el nivel del mar, que embalses, caños y humedales del bajo amazonas fueron quedando totalmente cubiertos de agua; por tanto la población viajó aguas arriba siguiendo el curso de los ríos y caños por la inmensidad de la selva quedando divididos por grupos. Al distanciarse unos de otros empezaron a diferenciarse en sus lenguas e historias, en sus formas de organización sociopolítica: su música y su danza, el conocimiento de plantas y animales, de las tierras y las aguas, el manejo de enfermedades y hasta las maneras de enseñar y de aprender. Con el tiempo la población fue aumentando y expandiéndose y los territorios para la caza y la pesca fueron cada vez menores; esta fue la razón para que la gente comenzara a guerrear intensamente. Mientras unos buscaban poseer un territorio otros intentaban defenderlo. A pesar de las diferencias entre las tribus especialmente entre los Makúes y Tucanos, éstos buscaron acercamientos a través de intercambios y alianzas que los llevara a vivir en armonía y en congruencia con el delicado equilibrio ecológico de la selva . La presencia de los blancos como se les llama a las personas del interior “se puede explicar pensando en los religiosos y los laicos. Los misioneros llegaron a esta región desde el año 1550 con el ánimo de cristianizar a los indígenas y convertir este territorio en tierra de Dios. Construyeron poblados y formas de juntar a los indígenas para lograr sus objetivos evangelizadores”. Los laicos o primeros conquistadores como el señor Hernán Jiménez de Quezada en el año 1538 y un alemán llamado Phillip Von Hutten en el año 1541, no contento con todas las riquezas robadas en el altiplano del centro del país siguieron buscando en el llano y en las selvas. Por los años 1890 a 1920 las compañías inglesas, portuguesas y Holandesas explotaron el caucho negro, el caucho balata y otros productos propios de la selva. En el año 1903 se reseña una gran rivalidad presentada entre los caucheros brasileños y colombianos, por la monopolización de la mano de obra, principalmente en cuencas y márgenes del río Negro y el Apaporis. Hacia 1911 se presentó una oleada de colonos que venían del Huila casi todos excombatientes de la guerra de los mil días atraídos por la bonanza del caucho. La actividad de los caucheros colombianos se centraba principalmente en el alto y bajo Vaupés, el río Papurí y la zona de Tiquié; zonas caracterizadas por la caza de indígenas a través del endeudamiento por compra de artículos que les vendía su patrón, situación que generó una forma de esclavitud disimulada por los empleadores. En esta zona estaban asentados los grupos étnicos Tucanos y Carrijonas. En Octubre de 1936 Miguel Cuervo Araoz llega a Mitú cuando sólo era un caserío dándole el nombre de Mitú que significa Paujil, nombre que corresponde a un ave silvestre del oriente colombiano en lengua yeral, centro de encuentro entre las diferentes comunidades indígenas, de explotación cauchera, de pieles y centro misionero. Su actividad principal era el intercambio comercial del caucho por alimentos, ropa, combustible entre otros. En la década de los cuarenta la compañía RUBER DEVELOPMEN CORPORATION adquirió el monopolio de la explotación del caucho, presentándose la bonanza cauchera producto de la demanda de la segunda guerra mundial. Otras compañías como La Casa de Rosas del Brasil y la Casa Arana del Perú, que dieron al indígena tratos inhumanos, maltratos y abusos llegando hasta el punto de marcar su piel con hierros calientes . La bonanza cauchera terminó a causa de la competencia generada por la aparición del caucho Asiático, el caucho sintético y la deforestación de la selva. En la década de los sesenta se dio la bonanza de las pieles que terminó con las denuncias por la exterminación de las especies como el tigrillo, el tigre, el lobón (perro de agua), la nutria entre otros, dándose un fuerte daño a la fauna y al equilibrio del ecosistema de la selva Amazónica. En los años 1979_1983 se dio la bonanza de la coca, “años en que los puestos públicos no eran rentables. En estos años todos tuvieron plata luego vino una gran miseria tanto material como espiritual y moral, porque la coca removió y destruyó las estructuras mas intimas de la cultura indígena; además de la corrupción y la crisis de valores de los habitantes” Posteriormente los cargos oficiales volvieron a ser codiciados, los contratos y los suministros con las entidades oficiales y el dinero de las transferencias para las comunidades indígenas que hasta hoy día sostienen la economía del municipio. El municipio de Mitú capital de la entonces Comisaría Especial del Vaupés fue creado por Decreto Nacional No. 1666 de agosto 6 de 1.974. Su primer alcalde fue el señor Jorge Enrique Jiménez, nombrado mediante decreto No. 090 del 14 de abril de 1.975. El Concejo Municipal fue instalado por primera vez el 5 de noviembre de 1.976 Con relación a los problemas de aseo, históricamente cada época de bonanza ha sido de alta producción de residuos sólidos ya que los alimentos bebidas, enseres han sido importados de Europa y Brasil en tiempo de la cauchería y de la ciudad de Bogota y Villavicencio en otros tiempos, incluso con la bonanza cocalera. Dichas importaciones generaron residuos de vidrio, cartón, plástico, latas, entre otros. Según el señor Julián Perilla líder comunitario entrevistado, la finca en la que actualmente se ubica el botadero municipal es propiedad de la familia Perilla; su abuelo don Domingo Perilla fue un colono que vivió en ella por 70 años aproximadamente con sus descendientes. Hace aproximadamente 25 años su dueño dio en comodato una hectárea al Municipio para utilizarla como botadero.



Mitú es la capital del departamento de Vaupés, el cual está en la parte sur – oriental de Colombia con la frontera del Brasil, el Municipio se localiza predominantemente sobre la margen derecha del río Vaupés. Con cerca de 16.422 Km según el censo del Dane y con una población aproximada de 16.580 habitantes en donde predomina la raza indígena con una variedad de 27 etnias diferentes. Mitú se caracteriza por ser un sector de transición entre las llanuras secas de la Orinoquía, y la selva húmeda amazónica. Sus temperaturas oscilan entre 25 y 30°C con una distancia aproximada de 660 kilómetros cuadrados (por vía aérea) al sur oriente de Bogotá, somos un destino increíble para iniciar una aventura por los diversos atractivos de la región tales como cuevas, petroglifos, playas, islas, cerros, comunidades indígenas y diferentes balnearios naturales de sorprendente belleza. La ciudad es pequeña pero cuenta con todos los recursos potenciales para iniciar el ecoturismo o turismo de aventura.

Geográficamente el Municipio de Mitú se encuentra en el Departamento del Vaupés el cual está en la parte sur – oriental de Colombia con la frontera del Brasil, es la capital del Departamento, el Municipio se localiza predominantemente sobre la margen derecha del río Vaupés.

Localización

El municipio de Mitú se encuentra localizado entre los 000 14” y los 10 48” ° de latitud norte y entre los 690 50’ y 700 30’ ° de longitud al oeste del meridiano de Greenwich.

Economía

Usos del suelo

Más del 98 % del suelo del municipio esta cubierto de bosques tropicales, que hacen parte de la Reserva Forestal de la Amazonía, mediante la Ley 2ª de 1959, por lo tanto sus usos se encuentran condicionados a usos de protección y producción-protección. Esta área igualmente es Resguardo Indígena mediante el Acuerdo 086 de 1982 del INCORA, determinando que es un territorio colectivo de los indígenas que es compatible con la Reserva Forestal. Existe un 1.5% del uso del suelo del Municipio, conocido como área de colonización, enmarcado en un Km a lado y lado de la carretera Mitú-Monforth que tiene una extensión proyectada de 105 Km aproximadamente. En la actualidad el carreteable llega hasta el Km 57 en donde se realizan actividades agropecuarias efectuadas por colonos e indígenas.

Uso agrícola

El uso agrícola se encuentra determinado por una agricultura itinerante del sistema de policultivos denominadas chagras; que en la mayoría de los casos es responsabilidad de la mujer. Es también muy común la producción de excedentes de cosecha para ser comercializados en la ciudad de Mitú. La chagra es un área de bosque primario, secundario o de rastrojo que los indígenas tumban y queman con el fin de establecer diversos cultivos asociados e intercalados; a los dos o tres años cuando el suelo pierde su fertilidad es abandonada, dejándola sembrada de frutales y palmas que serán utilizados como sitio futuro de recolección que se conoce con el nombre de “pepeo”. El área aproximada de una chagra es de una a dos hectáreas. Esta actividad se encuentra establecida principalmente, en la vía Mitú-Monforth y en áreas aledañas a las comunidades indígenas. Donde los principales cultivos de pan coger son: yuca, maíz, coca, plátano, caña batata y ñame. Las frutas que se cultivan en la región son: lulo, borojo, araza, papaya, zapayo, sandía, zapote y cacao. También existen otros tipos de frutales conocidos como amazónicos: umari, ucuqui, caimo, marañon, copoazu, uva caimarona, ibapichuna, otros: Palmas amazónicas: wasahi, pataba, pupuña, miriti, inaya, corombolo, otras.

Ganadería

La ganadería en el municipio fue impulsada en la segunda mitad del siglo XX, por religiosos misioneros en las comunidades indígenas y por el estado en la carretera Mitú – Monforth; en general es de tipo extensivo, y en este momento es una actividad incipiente, con un bajo nivel de explotación tecnológico. En general La actividad ganadera sostenible en el municipio es desconocida, en parte porque no se han desarrollado prácticas de manejo y conservación de suelo adecuadas; como pueden ser los modelos de producción intensiva agrosilvopastoriles que permiten lograr producciones continuas sin degradar el medio de una manera irreversible. Uso recreacional y paisajístico. En el municipio existen áreas naturales de riqueza paisajística cuya función es el descanso o el recreo y las actividades deportivas como son: Caño Cucura, Raudal del Yuruparí, Cachivera de Santa Cruz y Cuevas de Urania. Estas zonas no cuentan con infraestructura ni con un manejo adecuado por parte de los turistas que las visitan, generando problemas de basuras y deterioro de la calidad del agua, entre otros.







La belleza de sus paisajes naturales y la riqueza de fauna y flora ofrecen un cierto atractivo turístico, que incluye especies únicas de fauna y flora. Los principales cultivos son yuca o tapioca, maíz, plátano, ñame y frutas silvestres. Se explotan recursos mineros como el oro y la ilmenita.

Parques Naturales

No existen parques naturales, se debe tener en cuenta que el municipio en su totalidad hace parte de la reserva forestal de la Amazonía declarada por la ley 2ª de 1959 y a la fecha no ha sido sustraída el área correspondiente al sector urbano de Mitú. Debido a que prácticamente todo el territorio es selva no existen relictos boscosos ni mucho menos de bosques plantados. Sobresalen los siguientes cerros en el municipio aunque sus alturas están entre los 100 y 300 msnm, son cerros dispersos, con terminación redondeada y en la mayoría de los casos sin vegetación. Compuestos por rocas cristalinas precámbricas, de texturas graníticas. Estos son los sobresalientes: Guacamayas, Pringahermosa, Pirapuku, Santa Lucia, Peña de Guamoya, Avina, Pedo de la Guacamaya, Tui, Utura, Cacuri, Pecu, Banco de Tigre, Banco de Morroco y Trueno. Lamentablemente el orden público no permite acceder al cerro Guacamayas, el más cercano a la cabcera municipal por lo que este no puede ser considerado como un mirador. PAISAJE CULTURAL Los elementos del paisaje cultural presentes en el municipio son los elementos mas relevantes del paisaje natural y que coinciden con los sitios de gran significado para las culturas indígenas presentes en el territorio y sobresalen, entre otros hitos cultural-naturales las cachiveras, los raudales, miritizales, cuevas, salados, los cerros. FLORA Y FAUNA El departamento del Vaupés se caracteriza por ser uno de los departamentos que cuenta con gran biodiversidad, tanto de flora como de fauna silvestre e hidro biológica. Los bosques del Vaupés se caracterizan por que en su ámbito se desarrolla una estrategia competitiva de muchas especies (por unidad de área), cuya gran biomasa hace un almacenamiento casi exclusivo de los elementos minerales que aportan nutrientes a la cobertura vegetal a manera de reciclaje. La vegetación del departamento esta condicionada a los materiales parentales y a la textura de los suelos y condiciones a su vez de drenaje de los mismos; dando como resultados vegetaciones raquíticas herbáceas, arbustivas, de palmas, boscosa densa, vegetación de llanura o vegetación de suelos superficiales (donde existen afloramientos rocosos).



Mitú tiene riqueza cultural, es apto para el turismo cultural. Las culturas indígenas presentes en el territorio sobresalen entre otros hitos cultural- naturales. Se puede apreciar raudales, cachiveras, miritizales, cuevas, salares, cerros, etc.



Flora y fauna

Se caracteriza por la biodiversidad, tanto de flora como de fauna silvestre. Los bosques se caracterizan porque en su ámbito se desarrolla varias especies.

El recurso de la flora es aprovechado por las comunidades indígenas y la población local. Es muy útil para los diferentes fines: como medicina, suministro de madera, cocción, ornamentales e industriales para la fabricación de aceites, resinas, fibras, colorantes, etc.



Mitú es también rico en fauna, se han encontrado 586 especies de fauna silvestre y 96 especies de peces, de los cuales un gran número son aprovechados por las comunidades indígenas: como alimento, para actos rituales, en la cultura indígena, como medicina y en otros casos en la fabricación de instrumentos musicales o la decoración de los actos culturales tradicionales indígenas. Entre las especies más importantes están dantas, cerrillos, venados, tintínes, churucos, paujiles, pericos, guaras, etc.

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